博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形 寺庙香炉---，有盖，三层香炉，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据<两京杂记>记载：长安巧工丁缓善做博山炉 大庙香炉---，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远---过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临<考古图>记载：“香炉像海中博山，塔炉，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
鼎式香炉也叫做香炉鼎，是古代一直沿用至今的一种礼器，燃以檀香和松枝，能---，又求吉祥，象征帝王权利。有盖为鼎，无盖为炉。一般为三足。
现代铜香炉本以仿古居多，虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆---，造型新颖，比例协调大方，多层香炉，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，象征着的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。
高27厘米、炉口直径26厘米，香炉，炉身有款识，上款为“光绪癸卯年季冬榖旦”，正款为“德溥南天”，下款为“沐恩---宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造”，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。
这件炉虽然只有一百年的历史，
但是比起来同时期所造的炉来，从它的特征、整体用料、做工来看，这是那个时期的---的东西了。这个炉直观来讲，一个是它的个头比较大，它的用铜非常的讲究，就跟它的重量有关，这个炉是有30多斤重，非常的沉，所以说它用铜的质地---。再一个就是它这个炉，本身是仿照那个大明宣德炉的样式所做的，但是一般的炉都是座跟炉是分开的，这个是合在一起的，它那铸造的难度就加大了。再一个就是它那两个狮子的兽头，雕工刻的非常精致，非常的到家，整体感觉这件炉，它的线条非常的流畅，有一种非常古朴的一种感觉。
晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生---遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
唐三彩香炉比较少见，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉自然往---淌，五爪老虎足，显得沉稳雄健。
宋代---出身的赵氏---文化素养---，喜好复古，重视旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产物，由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宫廷专职---保管员吕大临编撰<考古图>，所收铜器210件，玉器13件。从此---鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的，为后世---研究开了先河，也为瓷器---先秦礼器奠定了基础
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