庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，五层香炉，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
净化的方法：
水法：取日出时之常流水，泉水，天上水，午时水〔阳水〕[有些需要用阴阳水：取一半井水，塔炉，再取一半雨水，根据不同对象确定。]，将物洗涤，再配合相适宜的神咒予以净化。
火法：将吉祥物或古物，在先后天---炉上面，皆由乾卦起，圆香炉，依先天后天---之卦序，旋绕各三次。并配合日月星三光（天上火）照射一定的时间，予以净化。
自己净化某物，方便安心的方法，可将欲净化物，带至各大庙宇的香炉上，过绕三圈。俗称“过火”.
开光的方法：
开光为一种“入神”的仪式。开者，---次谓之。
天时：选择“祭祀日”的择日运用，并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、---节日等。亦可视开光对象的不同，选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。例如：龙的吉祥物开光，选择辰日。吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情等，开光时可选择财气、官气等特殊气旺的日子。
地利：视开光的对象的性质、用途，选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。
人和：开光者须先净化自身，以免不好的气注入。
---：焚香、硃砂，并配合“开光咒”，开光符，香炉，入胆符符咒等等仪式，---念开光法语，点眼（或印绶）和吉祥咒语（根据用途选择）等。
印绶的方法
：盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量，平时即灌与天地阴阳之正气，先后天---、64卦等灵动力。亦是所有吉祥物珍贵---的一环。
陶瓷香炉古代陶质和瓷质焚香用具。亦称“香熏”。始于三国，当时造型多作敛口扁圆腹的罐形或盆形，多数装双耳，也有装丁字形提梁或无耳的，器腹镂几排小圆孔，底有圈足或三矮足。江苏宜兴周处墓出土的西晋香炉，圆球形炉体，上镂三层三角形孔，顶部塑一鸟钮，炉底及承盘下各装熊足三个，造型端巧玲珑。东晋熏炉趋向经济实用，管状口，圆球体炉身置于豆形承盘上，体积较小，式样大方。唐以后熏炉摒弃带承盘的造型，炉底改为三足或五足，也有作花瓣喇叭座的，式样很多。
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