香炉，是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，长方香炉，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以---之遐想。炉盖上踏在水波纹之中的龙马背部以点线构成奇特图案和炉腰部的神龟，正是<---·系辞>所说的“河出图，洛出书，圣人则之”的寓意。孔颖达疏引，<尚书中侯·握河记>称“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”，<尚书·洪范>：“天乃赐禹，洪范九畴”——传说三皇之一的伏羲就是依据孟河中跃出的龙马背部的图形画出了---，而禹根据龟背上的“文”成就了“九类常道”进而造福于黎民。落地漆器香炉是明代庙宇、宗祠、---置于室内的重要礼器，当重大祭祀活动举行时，它庄重地矗立在显赫位置，缕缕青烟从炉盖上的龙马高昂头部张开的嘴中徐徐吐出，烟气祥雾缭绕空中，神秘而又庄严……物换星移几度秋，沧桑巨变万木春，明代的庙堂各地或许尚存一二，但旧时庙堂里诸如漆器香炉这样的大型礼器已所存无几了
庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，带帽檐香炉，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，香炉，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
明万历五彩人物三足香炉：万历五彩器制作到了鼎盛期，它的特点为胎体厚重，釉面乳白莹润。三幅开光图案装饰效果---，老翁身着外套颜色分别为绛红色、淡黄色和草绿色，神情泰然，须眉飘逸，或埋头读书，或低头沉思，或伏案挥毫。颈部有“大明万历年制”款。
清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期成为社会发展---繁荣的时期。景德镇一代---巧匠，寺庙香炉，以其聪明才智，将瓷器制作推向历史的高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉，瓷质精细，釉色肥厚，里外满釉，光润匀净，如脂似玉，双耳自然连结，---之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。
清朝光绪的---香炉是由玉来做，非常薄，用手电筒打在里面，外面可以看到光源。
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