印度---传入后，与本土文化发生联系，逐渐改变自己的面貌，融入到的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释---，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，---的独立---连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，---是禅宗---达摩东渡来华，禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。
寺庙——我国的艺术瑰宝库，香炉，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙图从广义上来说，寺庙不仅仅与---一家有关。但在---中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，初并不是指---寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为---建筑的专称。“寺”是---传到后，---为尊重---，对---建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，带帽檐香炉，那是开凿在山崖上的石洞，是早期---建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度---石窟的形式有两种，一种为---式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供---在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供------拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为---、普陀宗乘之庙等。
---的种类非常繁多，其用途、大小、形状等各自不同；即使是同一名称的---，也会因为制作材料、手法，或宗派、时代的差异，而在形式上完全不同。如果以---的用途来分类，圆香炉，一般约略可以分为庄严道场的佛具、供养佛菩萨的---、梵呗---、置物用的---等六种。
（1）庄严道场的佛具，如：幡、天盖、伞盖、宝幢等。
（2）供养佛菩萨的---，例如香花、香炉、灯笼、净瓶、衣（祴）等可用作日常勤行供养之器具。
（3）梵呗赞诵的---，例如钟、鼓、磬、木鱼、云板等，可供寺院日常行事或临时---之敲鸣用，或于唱诵、---、仪式中领众之用。
（4）置物用的法具，如：舍利容器、经箱、经箧、戒体箱等，可收藏或装置有关习道之器具者。
（5）古代比丘生活器具，指古代大乘比丘生活中必需之物，如：钵、锡杖、如意、尘尾、拂子、念珠等日常随身所持之物。
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