在---中，寺庙的称谓也很多：---创立之初，三层香炉，其---组织和活动场所皆以“治”称 寺庙(4张)之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，---的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，---活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因---认老子为祖宗，而---的居所称为“宫”，所以---建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛等。---教称之为“寺”，铜香炉，如---等。---称之为“教堂”
博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，塔炉，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝<咏博山炉>诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白<杨叛儿>诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，香炉，记述的都是博山炉熏香时---缭绕的迷人意境。
两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和---的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。
陶瓷香炉古代陶质和瓷质焚香用具。亦称“香熏”。始于三国，当时造型多作敛口扁圆腹的罐形或盆形，多数装双耳，也有装丁字形提梁或无耳的，器腹镂几排小圆孔，底有圈足或三矮足。江苏宜兴周处墓出土的西晋香炉，圆球形炉体，上镂三层三角形孔，顶部塑一鸟钮，炉底及承盘下各装熊足三个，造型端巧玲珑。东晋熏炉趋向经济实用，管状口，圆球体炉身置于豆形承盘上，体积较小，式样大方。唐以后熏炉摒弃带承盘的造型，炉底改为三足或五足，也有作花瓣喇叭座的，式样很多。
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