---的种类非常繁多，其用途、大小、形状等各自不同；即使是同一名称的---，五层香炉，也会因为制作材料、手法，或宗派、时代的差异，而在形式上完全不同。如果以---的用途来分类，一般约略可以分为庄严道场的佛具、供养佛菩萨的---、梵呗---、置物用的---等六种。
（1）庄严道场的佛具，如：幡、天盖、伞盖、宝幢等。
（2）供养佛菩萨的---，香炉，例如香花、香炉、灯笼、净瓶、衣（祴）等可用作日常勤行供养之器具。
（3）梵呗赞诵的---，塔炉，例如钟、鼓、磬、木鱼、云板等，可供寺院日常行事或临时---之敲鸣用，或于唱诵、---、仪式中领众之用。
（4）置物用的法具，如：舍利容器、经箱、经箧、戒体箱等，可收藏或装置有关习道之器具者。
（5）古代比丘生活器具，指古代大乘比丘生活中必需之物，如：钵、锡杖、如意、尘尾、拂子、念珠等日常随身所持之物。
庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，圆香炉，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
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