博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避---。图中的这个南北朝博山香炉高13厘米，直径11厘米，香炉，上下两层，可以自然启合。上半部分的做工精细美观，螺纹状雕刻，像燃烧的火把，热情奔放；又像一座峰峦叠嶂的仙山，自下而上，整个山脉错落有致，加---的尖顶，正好为13条，这在我国传统文化里是个吉祥的数字。博山香炉上有四个小洞，当炉腹内焚烧香料时，烟气便从镂空的“山中”飘逸而出，仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉。它下半部分为盏形托，底为平底，釉面为米黄色釉，不施化妆土，除局部积釉处略厚外，施釉均匀，釉面有不少细小开片。盖、炉吻合，浑然一体。
博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据<两京杂记>记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，带帽檐香炉，博山炉工艺之繁，远---过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临<考古图>记载：“香炉像海中博山，铜香炉，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
---以“戒、定、慧”三学为教化总纲。---，在---中本来有两种含义：---，是指修行觉悟者或者具有传承佛法才器的人。第二，是指---寺院举行祈请、修法、供养、---等仪式时，或者僧众们生活和修行时，所使用的各种器物，这些器物也被统称为---。根据用途，---可分为不同的类别。有些---著作将其分为六类，也有些著作将其分为八类。六类是---界传统的分法，八类则是试图通过更细密的分类，使人们对这些---有更深切的了解。总之，作为---使用器物的---，是僧众们实践佛法、实践---礼仪和---生活的道具。<佛家--->是通俗读本，并没有按照一般------的分类来选择写作内容，而是尽量挑选那些人们常用的器物来进行分类罗列，并给予解释说明。由于---的专门用语往往艰涩深奥，<佛家--->也尽量使用通俗易懂的文字来加以表述，尽量使读者便于了解这些---的基本知识。
庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，塔炉，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
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