




明万历五彩人物三足香炉:万历五彩器制作到了鼎盛期,塔炉,它的特点为胎体厚重,釉面乳白莹润。三幅开光图案装饰效果---,老翁身着外套颜色分别为绛红色、淡黄色和草绿色,神情泰然,须眉飘逸,或埋头读书,或低头沉思,或伏案挥毫。颈部有“大明万历年制”款。
清代统治者入主中原后,以“孝”治天下,康熙时期祭祀风气盛行,乾隆时期成为社会发展---繁荣的时期。景德镇一代---巧匠,以其聪明才智,将瓷器制作推向历史的高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉,瓷质精细,五层香炉,釉色肥厚,里外满釉,光润匀净,如脂似玉,双耳自然连结,---之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。
清朝光绪的---香炉是由玉来做,非常薄,用手电筒打在里面,外面可以看到光源。
香炉,铜香炉,是“香道”---的器具,也是---民俗、---、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具,使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。其用途亦有多种,或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形,方形的香炉一般有四足;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后放置。
香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先倾其所有,向天祈福,求神灵祖宗保佑自己的部落和平安,但这同今人所见的香炉还是两码事。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的<望庐山瀑布>千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流奔腾,展示了盛唐气象和时人对香炉的---之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性,它穿越时光隧道,追逐并---博大深远的历史文化。
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