在---中，寺庙的称谓也很多：---创立之初，其---组织和活动场所皆以“治”称 寺庙(4张)之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，---的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，---活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因---认老子为祖宗，而---的居所称为“宫”，所以---建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛等。---教称之为“寺”，如---等。---称之为“教堂”
庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，寺庙香炉，差得太远太远，不像话。寺不是庙，圆香炉，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
佛法是汉朝时传到来的。当时的“寺”是办公---，直属于---下面一级单位的办事机构；属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官、---叫尚书，次长称侍郎；属于---下面办事机构的---叫卿。---下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以“寺”不是庙，它是一个办事机构。---到是由---来接待它，那时外交归---管，不在宰相底下，宰相管内务。专门办外交的是一个寺，名叫鸿胪寺，专门招待国外---的，就像如今的---，该寺的卿就是---的---，就是---。当时鸿胪寺接待印度---的使者时，觉得佛法挺好，谈得很投机，就想把使者留下，但又不能常住鸿胪寺，香炉，于是在9个寺之外增设一个寺，五层香炉，即佛寺。---批出家人就长远留在，不让他们回去，该寺即白马寺。那时首都在洛阳，该寺管佛陀教育，他们的工作是翻译---、讲解佛经、指导修行。
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