铜香炉-青岛辰华机械-香炉

净化的方法：

　　水法：取日出时之常流水，泉水，铜香炉，天上水，午时水〔阳水〕[有些需要用阴阳水：取一半井水，再取一半雨水，根据不同对象确定。]，将物洗涤，再配合相适宜的神咒予以净化。

　　火法：将吉祥物或古物，在先后天---炉上面，皆由乾卦起，依先天后天---之卦序，佛用香炉，旋绕各三次。并配合日月星三光（天上火）照射一定的时间，予以净化。

　　自己净化某物，方便安心的方法，可将欲净化物，带至各大庙宇的香炉上，过绕三圈。俗称“过火”.

　　开光的方法：

　　开光为一种“入神”的仪式。开者，---次谓之。

　　天时：选择“祭祀日”的择日运用，并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、---节日等。亦可视开光对象的不同，选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。例如：龙的吉祥物开光，选择辰日。吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情等，开光时可选择财气、官气等特殊气旺的日子。

　　地利：视开光的对象的性质、用途，选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。

　　人和：开光者须先净化自身，以免不好的气注入。

　　---：焚香、硃砂，并配合“开光咒”，开光符，香炉，入胆符符咒等等仪式，---念开光法语，圆香炉，点眼（或印绶）和吉祥咒语（根据用途选择）等。

　　印绶的方法

：盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量，平时即灌与天地阴阳之正气，先后天---、64卦等灵动力。亦是所有吉祥物珍贵---的一环。

香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的<望庐山瀑布>千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的---之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并---博大深远的历史文化。