香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的<望庐山瀑布>千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，香炉，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的---之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，浮雕香炉，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并---博大深远的历史文化。
开光也鸣“开眼”，指为新的佛像等举办固定的仪轨，使之获得相应的---神威。现在一般安奉佛像，乃至个人请小挂件、手珠，都会先开光。
当然，---觉得，开光也只是一种表法的典礼；真正的开光，意味着开启我们的心眼，使心地清净，以佛法的智慧观照世间。如果自己贪嗔------，佛像再是开光，也与自己不相应，塔炉，起不到作用。
开了光的---挂件，没有太多的禁忌，只要您心存恭顺就好。印光法师说得好，“佛法于恭顺中求”。恭顺心在，怎么做您自己就有数了。大致而言，洗澡的时候、床上行欲的时候，将挂件卸下，铜香炉，放在洁净的处所；不要甩、不要捏、不要随心当玩具一样搓弄。
印度---传入后，与本土文化发生联系，逐渐改变自己的面貌，融入到的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释---，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，---的独立---连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，---是禅宗---达摩东渡来华，禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。
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