五层香炉-青岛辰华机械-香炉

宋代山西介休窑香炉造型别致，施釉均匀，五层香炉，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻的细小开片，做工精美，格调---，是我国古代香炉发展中比较少见的。过去，有人将此炉视为灯具，但陕西耀州窑博物馆将其作为香炉展出。还有人认为这尊香炉可看到唐五代时期，长方香炉，但我觉得在断代时还需留有余地，毕竟介休窑烧造高峰期在宋代。

这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还---三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去------，古意盎然，拿在手中把玩，赏心悦目。

清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期成为社会发展---繁荣的时期。景德镇一代---巧匠，香炉，以其聪明才智，将瓷器制作推向历史的高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉，瓷质精细，釉色肥厚，里外满釉，光润匀净，如脂似玉，双耳自然连结，---之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。

清朝光绪的---香炉是由玉来做 香炉---供应，非常薄，用手电筒打在里面，外面可以看到光源。

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庙是供鬼神的，---祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，带帽沿香炉，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今---制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前---办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、---、---，建筑都是宫殿式的。如今我们名称还保留、守旧，建筑的形式也是守旧，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。所以，如今称---是---，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是---是什么，当然是---。所以，佛陀教育由教育变成---，这是很不幸的事。
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