寺庙——我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。寺庙图从广义上来说,寺庙不仅仅与---一家有关。但在---中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,初并不是指---寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为---建筑的专称。“寺”是---传到后,---为尊重---,对---建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外,如庵,那是尼姑居住的寺庙。还有石窟,那是开凿在山崖上的石洞,是早期---建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度---石窟的形式有两种,一种为---式僧房,方形小洞,正面开门,香炉,三面开凿小龛,供---在龛内坐地修行;一种为支提窟,山洞面积较大,洞中靠后中央立一佛塔,塔前供------拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外,有称之为---、普陀宗乘之庙等。
博山香炉也称博山炉,又名熏炉,是西汉时期常用熏香器具,可用来熏衣、熏被以除臭、避---。图中的这个南北朝博山香炉高13厘米,直径11厘米,上下两层,长方香炉,可以自然启合。上半部分的做工精细美观,螺纹状雕刻,像燃烧的火把,热情奔放;又像一座峰峦叠嶂的仙山,自下而上,整个山脉错落有致,加---的尖顶,正好为13条,这在我国传统文化里是个吉祥的数字。博山香炉上有四个小洞,当炉腹内焚烧香料时,烟气便从镂空的“山中”飘逸而出,仙气缭绕,给人以置身仙境的感觉。它下半部分为盏形托,底为平底,釉面为米黄色釉,不施化妆土,除局部积釉处略厚外,施釉均匀,釉面有不少细小开片。盖、炉吻合,浑然一体。
博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形,有盖,盖高而尖,多层香炉,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据<两京杂记>记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远---过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临<考古图>记载:“香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。”
青花海水纹香炉[6] ,明永乐,高55.5cm,带帽沿香炉,口径37.3cm,足距38cm。
青花海水纹香炉炉阔口,短颈,鼓腹,下承以三象腿形足,肩部置两朝天耳。内施白釉。外壁通体绘海水江崖纹。
此器与青海省博物馆藏“大明永乐年制”款铜炉器形相似。其形体硕大,青花色泽浓艳,晕散明显,凝结的黑斑密布于纹饰中。纹饰寓意江山永固。能够烧造如此有---、纹饰精美的瓷器,反映出当时景德镇窑工---的制瓷技艺。
明永乐、宣德时期瓷器上的海水纹通常有起伏相叠的波浪及涌起的浪花,其装饰性比元代---加强。
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