博山炉出现在西汉时期,与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前,圆香炉,人们使用茅香,即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但烟火气很大。武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入中土,并将香料制成香球或香饼,塔炉,下置炭火,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,香味浓厚,烟火气又不大,因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝<咏博山炉>诗曰:“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟”,唐李白<杨叛儿>诗云:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,记述的都是博山炉熏香时---缭绕的迷人意境。
两汉时期,博山炉已盛行于宫廷和---的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证,其造型和工艺已达到高峰。除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。





明万历五彩人物三足香炉:万历五彩器制作到了鼎盛期,它的特点为胎体厚重,釉面乳白莹润。三幅开光图案装饰效果---,老翁身着外套颜色分别为绛红色、淡黄色和草绿色,神情泰然,须眉飘逸,或埋头读书,或低头沉思,或伏案挥毫。颈部有“大明万历年制”款。
清代统治者入主中原后,以“孝”治天下,康熙时期祭祀风气盛行,乾隆时期成为社会发展---繁荣的时期。景德镇一代---巧匠,以其聪明才智,香炉,将瓷器制作推向历史的高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉,瓷质精细,釉色肥厚,里外满釉,光润匀净,如脂似玉,双耳自然连结,---之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。
清朝光绪的---香炉是由玉来做,非常薄,用手电筒打在里面,于姑庵寺香炉,外面可以看到光源。
开光也鸣“开眼”,指为新的佛像等举办固定的仪轨,使之获得相应的---神威。现在一般安奉佛像,乃至个人请小挂件、手珠,都会先开光。
当然,---觉得,开光也只是一种表法的典礼;真正的开光,意味着开启我们的心眼,使心地清净,以佛法的智慧观照世间。如果自己贪嗔------,佛像再是开光,也与自己不相应,起不到作用。
开了光的---挂件,没有太多的禁忌,只要您心存恭顺就好。印光法师说得好,“佛法于恭顺中求”。恭顺心在,怎么做您自己就有数了。大致而言,洗澡的时候、床上行欲的时候,将挂件卸下,放在洁净的处所;不要甩、不要捏、不要随心当玩具一样搓弄。
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