现代铜香炉本以仿古居多，虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆---，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，象征着的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。
高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为“光绪癸卯年季冬榖旦”，正款为“德溥南天”，下款为“沐恩---宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造”，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。
这件炉虽然只有一百年的历史，
但是比起来同时期所造的炉来，从它的特征、整体用料、做工来看，这是那个时期的---的东西了。这个炉直观来讲，香炉，一个是它的个头比较大，它的用铜非常的讲究，就跟它的重量有关，这个炉是有30多斤重，圆香炉，非常的沉，所以说它用铜的质地---。再一个就是它这个炉，本身是仿照那个大明宣德炉的样式所做的，但是一般的炉都是座跟炉是分开的，这个是合在一起的，它那铸造的难度就加大了。再一个就是它那两个狮子的兽头，雕工刻的非常精致，非常的到家，整体感觉这件炉，它的线条非常的流畅，有一种非常古朴的一种感觉。
------，广义而言，凡寺院内有关庄严佛坛，用于祈愿、修法、供养、---等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道之资具，统称为---，又称佛器、佛具、道具等。狭义言之，特指置于佛前之小型佛器，尤指---修法所用之器物。---之种类繁多，其用途、大小、形状互异；即以同一名称之---，亦每因制作材料、手法，或宗派、时代之异，而于形式上有迥然之别。一般所谓之---工艺美术，概不外乎以---为其代表者。若以用途分类之，则---可大别为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器，及------法具等六种。
晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，于姑庵寺香炉，让人产生---遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
唐三彩香炉比较少见，马上寺香炉，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉自然往---淌，五爪老虎足，显得沉稳雄健。
宋代---出身的赵氏---文化素养---，喜好复古，重视旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产物，由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宫廷专职---保管员吕大临编撰<考古图>，所收铜器210件，玉器13件。从此---鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的，为后世---研究开了先河，也为瓷器---先秦礼器奠定了基础
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