




净化的方法:
水法:取日出时之常流水,泉水,天上水,午时水〔阳水〕[有些需要用阴阳水:取一半井水,再取一半雨水,根据不同对象确定。],将物洗涤,再配合相适宜的神咒予以净化。
火法:将吉祥物或古物,在先后天---炉上面,皆由乾卦起,依先天后天---之卦序,旋绕各三次。并配合日月星三光(天上火)照射一定的时间,予以净化。
自己净化某物,方便安心的方法,可将欲净化物,带至各大庙宇的香炉上,过绕三圈。俗称“过火”.
开光的方法:
开光为一种“入神”的仪式。开者,---次谓之。
天时:选择“祭祀日”的择日运用,并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、---节日等。亦可视开光对象的不同,选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。例如:龙的吉祥物开光,香炉,选择辰日。吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情等,开光时可选择财气、官气等特殊气旺的日子。
地利:视开光的对象的性质、用途,选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。
人和:开光者须先净化自身,以免不好的气注入。
---:焚香、硃砂,并配合“开光咒”,开光符,圆香炉,入胆符符咒等等仪式,---念开光法语,点眼(或印绶)和吉祥咒语(根据用途选择)等。
印绶的方法
:盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量,平时即灌与天地阴阳之正气,先后天---、64卦等灵动力。亦是所有吉祥物珍贵---的一环。
------,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈愿、修法、供养、---等各类佛事,或佛子所携行的念珠、锡杖等修道之资具,统称为---,又称佛器、佛具、道具等。狭义言之,特指置于佛前之小型佛器,尤指---修法所用之器物。---之种类繁多,其用途、大小、形状互异;即以同一名称之---,亦每因制作材料、手法,或宗派、时代之异,而于形式上有迥然之别。一般所谓之---工艺美术,概不外乎以---为其代表者。若以用途分类之,则---可大别为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器,及------法具等六种。
明万历五彩人物三足香炉:万历五彩器制作到了鼎盛期,带帽檐香炉,它的特点为胎体厚重,釉面乳白莹润。三幅开光图案装饰效果---,老翁身着外套颜色分别为绛红色、淡黄色和草绿色,神情泰然,须眉飘逸,或埋头读书,或低头沉思,或伏案挥毫。颈部有“大明万历年制”款。
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